给孩子起名一向是被父母重视的，在古代，父母亲认为一个人要成就一番事业必须具备几个要素：一命、二运、三风水、四名号、五读书。古语有云：赐子千金，不如教子一艺;教子一艺，不如赐子好名。这些都说明给孩子起个好名字的重要性，爸爸妈妈为了孩子起名也是绞尽脑汁、苦思冥想。给孩子起名有什么好的方法呢?
一、美德润名法
中华民族是崇尚美德、注重修养的民族，古人把“立德”看做人生的不朽之举。以美德润名也是我们的民族传统，比如，我们的传统思想中有崇德、敬才、尚思、重行、师道、尊勤、贵和、望成等意识，这在占今人名中都有所体现。例如：
立志类：王志贤、丘志广、金志章、班惟志;
崇德类：李布德、张其德、汤浴德、辛德源;
敬才类：丁继才、朱良才、张广才、史量才;
居正类：薛居正、张居正、王举正、周弘正;
尚思类：吕思诚、卢思道、马思进、张思德;
景仁类：卢怀仁、贺德{i、黄景仁、王守仁;
重行类：容志行、徐立行、曾敏行、申时行;
扬善类：王从善、陆登善、华善继、钱惟善;
师道类：陆师道、袁宏道、李行道、沈道贤;
效贤类：杨景贤、冯行贤、李齐贤、米汝贤;
尊勤类：茅学勤、尹在勤、田崇勤、王立勤;
贵和类：康永和、齐家和、韩仁和、万士和;
望成类：粱思成、王铁成、郑律成、万贵成。
除此之外，还有赞直、咏纯、好学、喜敏、倡思、扬善、怀朴、悦诚等类型。
现代人除了沿用以上美德词润色名字外，又兴起了勤、俭、刚、毅、勇、健、楷、模、范、美、敦、厚、慈、恭、让、谅、高、正、香、洁、慧、亮、友、助、济等美德词。这些美德词，就成为今后起名字的一条重要的思路。像许绍高、杨心洲、武正刚等，都可以说是沿着这条思路起名的。
用美德润名法起的名字，其共同点是理性色彩较浓，都有一定的思维深度，但表现形态却有鲜明与含蓄的差别。
较鲜明的，其蕴涵的美德、事理、道理一望而知。如田崇勤：土地崇尚勤劳的人，一分辛勤一分收获;和为贵，这是历史的经验。
较含蓄的，则必须通过悟道，才能把握其精神实质。
如史量才：一个人的才能用什么来衡量?用历史。他一生的史实是判定功过的唯一根据，也是衡量其才能大小的客观依据。说得多么科学、准确。
辛德源：辛勤劳作、辛勤创造、辛勤研究是一切美德的源泉，揭示极为深刻。
和自兴：家和睦，百事兴;人民团结，国家兴旺，这又是指导事业发展的重要思想原则。这里所揭示的和与兴的关系，是相当深刻的，也很有教育意义。
正因为含蓄深刻，所以需要悟;正因为悟而知，所以才感受深、效果好、富于吸引力，这正是美德润名法的独特与精妙之处。
二、以对功名富贵的向往起名
中国长期处在等级结构的社会里，人们的社会地位与物质生活条件联系得十分紧密：高贵的社会地位能使人获得荣誉、权力、财富。富与贵总是像孪生兄弟一样，形影相随。
人们向往、追求富贵，正如孔子所言：“富与贵，人之所欲也。”汉代有许多人起名是直言不讳的，如《汉书》记载的安檀侯刘福、榆丘侯刘受福、安国侯刘传福等，将领中的盖宽饶、李广利等，直接在名字上表现出了对富贵福禄的向往。还有一些人用公、侯、王孙、公子、公孙来起名或命字，如窦融字周公、袁安字邵公、冯异字公孙、司马相如的岳父名卓王孙、治黄老之学的杨王孙等，均是直截了当地显露出对贵族地位的向往。
隋唐之后，为官的正途是科举，士人都被利禄所引诱，纷纷做起了“十年寒窗无人问，一举成名天下知”的美梦，许多人的名字都与做官和科举有关。唐代有裴敬臣、陈梦臣等;宋代有徐铉字鼎臣、周渭字得臣等;明代有俞臣字臣哉、张元臣等;清代有赵廷臣、吴任臣等。这些人以臣为名字，就是希望能够做官，因为一做官就能一并获得富与贵。《清史稿》中还记载了一些与科举有关的名字，如唐殿魁、许占魁、黄开榜、郑魁士、蔡廷魁、苏廷魁等人，这些人渴望大魁天下，金榜题名的心情跃然名表。
《清史稿》中还能见到这样一类名字，如沈善富、陈大富、陈福、刘永福、冯福基、马福禄、董福祥、张天福、张永禄等。这类名字是基于对富贵福禄的向往而起的，他们羡慕富贵福禄之心溢于名表。《清稗类钞》曾记录了一件对功名富贵福禄的向往甚至使人在男孩起名上达到极端的趣闻：
宗宝廷，字竹坡，光绪中官礼部侍郎。尝典试福建，以道经浙江，纳九姓渔船女为妾。有二子，一名寿富，号伯福，别号一二;一名富寿，号仲福，别号二一。
这位高级官员，对福禄富寿追求和向往已达到走火入魔的地步，连两个儿子的名、字号都不肯加以明显区别，兄弟之名、号只是颠倒而已，足见他决心要在两个儿子名字上都体现出福禄富寿的意志。
以成语取名
此法是谐音取名的升级版，既要配合姓的谐音，又要是个褒义的成语，才能被选中作为宝宝的名字。比如周而复、吴与伦、叶知秋、钟志诚等等。 当然也可以简化些，不需要配合姓的谐音，只是将成语的关键字，提纲挈领地表现出来。比如程思源，饮水思源;袁致用，学以致用;唐立异，标新立异，都是成语取名的典型例子。
引经据典取名
典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词话，唐诗宋词、四书五经，乃至康熙词典等等，都可以借鉴参考运用到名字中来。
唐代诗人孟浩然的名字出自《孟子•公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气"”。朱自清之名出自《楚辞•卜剧》中的“宁廉洁正直以自清乎?” 胡乔木，“乔木”出自《诗经•伐木》：“出自幽谷，迂于乔木。”这种方法可谓“书中自有黄金屋”，你可不要挑花了眼才是。
好名字的5条准则：
宝宝取名第1准则：符合音律学、音韵学，指取好的名字，要豪放大气、朗朗上口好听好记，因为名字从心理学上讲，叫首因效应，是给人的第一感受;符合字音、字形、字意，就是指在名字中取用的字，不能生僻、难认，应利于书写和辨认，也不能有谐音，让人产生不好的遐想，另外，一个名字要有好的寓意，因为名字有暗示的作用，积极向上的名字总能给人朝气蓬勃的感觉;
宝宝取名第2准则：符合个人的命理，符合八字运字;不要过于结合生肖来起名，年份只是八字的2个字，如果宝宝出生在“牛”年，时可以考虑带有“草”头的名字。寓意不错，但是如果出生在春天的木日;就另当别论了; 也就是说通过命理选出您的喜用神，然后根据您喜欢的字进行组合;符合易理，其寓意是达到阴阳平衡;起名不但要考虑八字，象宇宙密码以上都要考虑10字和 12字来给孩子起名;
宝宝取名第3准则：符合宝宝个人风格及个性，取名要根据本人的性格信息来取，尽量弥补性格中的劣势，突显本身的优势，避免和家族中的同性，特别是长辈重名;宝宝的名字一定要有个性，不然就不是自己的名字了。其实，只要处处留心，好名字就隐藏在生活中。
宝宝取名第4准则：性别用字：男孩宝宝取名刚毅气势一些，比方说“昊、赫、喆”等等，女孩用名温婉可人一些，比方说“悦、璐、萱”等等。当然，也可以选择一些中性字，比如“晖、朝、烨”等等，通俗大气，男孩女孩都通用。
宝宝取名第5准则：美好寓意。爸爸妈妈希望宝宝要健康，要品德，要快乐，要优秀，要……查看中国文字：怿(快乐)、辉(光明)、嘉(优秀)、健(健康)……很多字词都能表达你的美好意愿。只不过，需要注意的是：结合好的寄托想法时不要过于离奇和理想化。
一、美德润名法
中华民族是崇尚美德、注重修养的民族，古人把“立德”看做人生的不朽之举。以美德润名也是我们的民族传统，比如，我们的传统思想中有崇德、敬才、尚思、重行、师道、尊勤、贵和、望成等意识，这在占今人名中都有所体现。例如：
立志类：王志贤、丘志广、金志章、班惟志;
崇德类：李布德、张其德、汤浴德、辛德源;
敬才类：丁继才、朱良才、张广才、史量才;
居正类：薛居正、张居正、王举正、周弘正;
尚思类：吕思诚、卢思道、马思进、张思德;
景仁类：卢怀仁、贺德{i、黄景仁、王守仁;
重行类：容志行、徐立行、曾敏行、申时行;
扬善类：王从善、陆登善、华善继、钱惟善;
师道类：陆师道、袁宏道、李行道、沈道贤;
效贤类：杨景贤、冯行贤、李齐贤、米汝贤;
尊勤类：茅学勤、尹在勤、田崇勤、王立勤;
贵和类：康永和、齐家和、韩仁和、万士和;
望成类：粱思成、王铁成、郑律成、万贵成。
除此之外，还有赞直、咏纯、好学、喜敏、倡思、扬善、怀朴、悦诚等类型。
现代人除了沿用以上美德词润色名字外，又兴起了勤、俭、刚、毅、勇、健、楷、模、范、美、敦、厚、慈、恭、让、谅、高、正、香、洁、慧、亮、友、助、济等美德词。这些美德词，就成为今后起名字的一条重要的思路。像许绍高、杨心洲、武正刚等，都可以说是沿着这条思路起名的。
用美德润名法起的名字，其共同点是理性色彩较浓，都有一定的思维深度，但表现形态却有鲜明与含蓄的差别。
较鲜明的，其蕴涵的美德、事理、道理一望而知。如田崇勤：土地崇尚勤劳的人，一分辛勤一分收获;和为贵，这是历史的经验。
较含蓄的，则必须通过悟道，才能把握其精神实质。
如史量才：一个人的才能用什么来衡量?用历史。他一生的史实是判定功过的唯一根据，也是衡量其才能大小的客观依据。说得多么科学、准确。
辛德源：辛勤劳作、辛勤创造、辛勤研究是一切美德的源泉，揭示极为深刻。
和自兴：家和睦，百事兴;人民团结，国家兴旺，这又是指导事业发展的重要思想原则。这里所揭示的和与兴的关系，是相当深刻的，也很有教育意义。
正因为含蓄深刻，所以需要悟;正因为悟而知，所以才感受深、效果好、富于吸引力，这正是美德润名法的独特与精妙之处。
二、以对功名富贵的向往起名
中国长期处在等级结构的社会里，人们的社会地位与物质生活条件联系得十分紧密：高贵的社会地位能使人获得荣誉、权力、财富。富与贵总是像孪生兄弟一样，形影相随。
人们向往、追求富贵，正如孔子所言：“富与贵，人之所欲也。”汉代有许多人起名是直言不讳的，如《汉书》记载的安檀侯刘福、榆丘侯刘受福、安国侯刘传福等，将领中的盖宽饶、李广利等，直接在名字上表现出了对富贵福禄的向往。还有一些人用公、侯、王孙、公子、公孙来起名或命字，如窦融字周公、袁安字邵公、冯异字公孙、司马相如的岳父名卓王孙、治黄老之学的杨王孙等，均是直截了当地显露出对贵族地位的向往。
隋唐之后，为官的正途是科举，士人都被利禄所引诱，纷纷做起了“十年寒窗无人问，一举成名天下知”的美梦，许多人的名字都与做官和科举有关。唐代有裴敬臣、陈梦臣等;宋代有徐铉字鼎臣、周渭字得臣等;明代有俞臣字臣哉、张元臣等;清代有赵廷臣、吴任臣等。这些人以臣为名字，就是希望能够做官，因为一做官就能一并获得富与贵。《清史稿》中还记载了一些与科举有关的名字，如唐殿魁、许占魁、黄开榜、郑魁士、蔡廷魁、苏廷魁等人，这些人渴望大魁天下，金榜题名的心情跃然名表。
《清史稿》中还能见到这样一类名字，如沈善富、陈大富、陈福、刘永福、冯福基、马福禄、董福祥、张天福、张永禄等。这类名字是基于对富贵福禄的向往而起的，他们羡慕富贵福禄之心溢于名表。《清稗类钞》曾记录了一件对功名富贵福禄的向往甚至使人在男孩起名上达到极端的趣闻：
宗宝廷，字竹坡，光绪中官礼部侍郎。尝典试福建，以道经浙江，纳九姓渔船女为妾。有二子，一名寿富，号伯福，别号一二;一名富寿，号仲福，别号二一。
这位高级官员，对福禄富寿追求和向往已达到走火入魔的地步，连两个儿子的名、字号都不肯加以明显区别，兄弟之名、号只是颠倒而已，足见他决心要在两个儿子名字上都体现出福禄富寿的意志。
以成语取名
此法是谐音取名的升级版，既要配合姓的谐音，又要是个褒义的成语，才能被选中作为宝宝的名字。比如周而复、吴与伦、叶知秋、钟志诚等等。 当然也可以简化些，不需要配合姓的谐音，只是将成语的关键字，提纲挈领地表现出来。比如程思源，饮水思源;袁致用，学以致用;唐立异，标新立异，都是成语取名的典型例子。
引经据典取名
典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词话，唐诗宋词、四书五经，乃至康熙词典等等，都可以借鉴参考运用到名字中来。
唐代诗人孟浩然的名字出自《孟子•公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气"”。朱自清之名出自《楚辞•卜剧》中的“宁廉洁正直以自清乎?” 胡乔木，“乔木”出自《诗经•伐木》：“出自幽谷，迂于乔木。”这种方法可谓“书中自有黄金屋”，你可不要挑花了眼才是。
好名字的5条准则：
宝宝取名第1准则：符合音律学、音韵学，指取好的名字，要豪放大气、朗朗上口好听好记，因为名字从心理学上讲，叫首因效应，是给人的第一感受;符合字音、字形、字意，就是指在名字中取用的字，不能生僻、难认，应利于书写和辨认，也不能有谐音，让人产生不好的遐想，另外，一个名字要有好的寓意，因为名字有暗示的作用，积极向上的名字总能给人朝气蓬勃的感觉;
宝宝取名第2准则：符合个人的命理，符合八字运字;不要过于结合生肖来起名，年份只是八字的2个字，如果宝宝出生在“牛”年，时可以考虑带有“草”头的名字。寓意不错，但是如果出生在春天的木日;就另当别论了; 也就是说通过命理选出您的喜用神，然后根据您喜欢的字进行组合;符合易理，其寓意是达到阴阳平衡;起名不但要考虑八字，象宇宙密码以上都要考虑10字和 12字来给孩子起名;
宝宝取名第3准则：符合宝宝个人风格及个性，取名要根据本人的性格信息来取，尽量弥补性格中的劣势，突显本身的优势，避免和家族中的同性，特别是长辈重名;宝宝的名字一定要有个性，不然就不是自己的名字了。其实，只要处处留心，好名字就隐藏在生活中。
宝宝取名第4准则：性别用字：男孩宝宝取名刚毅气势一些，比方说“昊、赫、喆”等等，女孩用名温婉可人一些，比方说“悦、璐、萱”等等。当然，也可以选择一些中性字，比如“晖、朝、烨”等等，通俗大气，男孩女孩都通用。
宝宝取名第5准则：美好寓意。爸爸妈妈希望宝宝要健康，要品德，要快乐，要优秀，要……查看中国文字：怿(快乐)、辉(光明)、嘉(优秀)、健(健康)……很多字词都能表达你的美好意愿。只不过，需要注意的是：结合好的寄托想法时不要过于离奇和理想化。
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